Dialog Socrates

2.1  Pengertian Dialog Socrates

Salah seorang filsuf yang memiliki pengaruh besar pada standar berpikir kritisi kita adalah Socrates (469 – 399 SM) dari Plato (470 – 347 SM). “Kehidupan yang tidak diperiksa tidak pantas untuk ditinggali,” kata Socrates dalam Apology karya Plato. Socrates terkenal sebagai seorang tokoh dalam dialog-dialog Plato.

Dialog Sokrates adalah sebuah genre karya sastra prosa yang dikembangkan di Yunani pada peralihan abad ke-4 SM, yang dilestarikan pada masa kini dalam bentuk dialog-dialog Plato dan karya Xenophon untuk Sokrates - baik dalam bentuk dramatis ataupun naratif. Di dalam dialog-dialog ini dibahas masalah-masalah moral dan filsafat, menggambarkan metode Sokrates. Sokrates seringkali menjadi tokoh utamanya.

Lebih tepatnya, istilah ini merujuk kepada karya-karya yang menampilkan Sokrates sebagai tokohnya, meskipun sebagai sebuah genre, teks-teks lainnya juga diikutsertakan. Hukum karya Plato dan Hiero karya Xenophon adalah dialog-dialog Sokrates yang di dalamnya seorang bijaksana lain dan bukan Sokrates yang memimpin diskusinya (masing-masing adalah Orang Asing dari Athena dan Simonides. Demikian pula, format gaya dialognya bisa berbeda-beda. Dialog-dialog Plato biasanya hanya mengandung kata-kata langsung dari masing-masing pembicaranya, sementara dialog-dialog Xenophon ditulis sebagai sebuah cerita yang melanjut, dan bersama-sama dengan narasi keadaan dialognya, memuat "kutipan-kutipan" dari para pembicaranya.

Selama berabad-abad, Socrates telah menjadi model integritas dan inquiry intelektual: pemikir kritis yang ideal. Tidak aneh kalau ia mendapatkan reputasi ini. Metode mempertanyakan dan melakukan pemeriksaan silang dari posisi berasal darinya, dan diambil sebagai gagasan ideal berpikir kritis.

Teknik ini dikenal sebagai Metode Sokratik – dinamakan demikian dari teknik yang ia gunakan dalam dialog Plato yang paling tua seperti Gorgias, Euthyphro, Apology, dan bagian pertama Republic. Dalam dialog-dialog tersebut, Socrates membahas beberapa isu seperti sifat kebaikan, ketakwaan atau keadilan, dan lewat sederetan pertanyaan memeriksa makna dan akibat dari beberapa pandangan yang diajukan orang lain. Dalam tiap kasus, Socrates digambarkan menghadapi seseorang yang mengklaim sebagai seorang ahli. Setiap ahli digambarkan sebagai orang yang sombong dan yakin, tanpa keraguan sedikitpun. Socrates membawa antagonisnya bukan pada jawabannya namun pada kebingungan.

Metode Sokrates (juga dikenal sebagai metode elenchus, metode elenctic, ironi Socrates, atau debat Socrates), dinamai filsuf Socrates Yunani klasik, merupakan bentuk penyelidikan dan perdebatan antara individu dengan sudut pandang yang berlawanan berdasarkan bertanya dan menjawab pertanyaan-pertanyaan untuk merangsang berpikir kritis dan untuk menerangi ide-ide. Ini adalah metode dialektis, sering melibatkan diskusi oposisi di mana pertahanan satu sudut pandang diadu dengan pertahanan lain, seorang peserta lain dapat menyebabkan kontradiksi terhadap dirinya sendiri dalam beberapa cara, sehingga memperkuat titik sendiri penanya itu.

2.2  Dialog Sokrates Dalam Pembelajaran

Metoda dialog Socratic bukanlah seni mengajar filosofi hanyalah pengajaran bagaimana cara yang dilakukan filosofi, bukan seni mengajar para ahli filsafat tetapi untuk membuat para murid bisa menjadi ahli filsafat.

Seperti halnya yang telah sedikit dipaparkan dalam pendahuluan bahwasanya dialog socrates merupakan metode belajar yang mengunakan teknik tanya jawab. Metode Sokrates (juga dikenal sebagai metode elenchus, metode elenctic, ironi Socrates, atau debat Socrates), dinamai filsuf Socrates Yunani klasik, merupakan bentuk penyelidikan dan perdebatan antara individu dengan sudut pandang yang berlawanan berdasarkan bertanya dan menjawab pertanyaan-pertanyaan untuk merangsang berpikir kritis dan untuk menerangi ide-ide. Ini adalah metode dialektis, sering melibatkan diskusi oposisi di mana pertahanan satu sudut pandang diadu dengan pertahanan lain, seorang peserta lain dapat menyebabkan kontradiksi terhadap dirinya sendiri dalam beberapa cara, sehingga memperkuat titik sendiri penanya itu.

Kerja dialog Sokrates memiliki beberapa fitur yang seragam, tetapi juga bisa sangat dipengaruhi oleh temperamen guru. Dialog ini dimulai dengan menyebut mahasiswa secara acak, dan bertanya tentang argumen utama yang diajukan oleh salah satu hakim (biasanya pada sisi mayoritas) dalam kasus yang ditugaskan. Langkah pertama adalah meminta siswa untuk parafrase argumen untuk memastikan mereka membaca dan memahami pada dasarnya kasus ini. (Siswa yang belum membaca kasus ini, untuk alasan apa pun, harus mengambil kesempatan untuk "lulus," yang profesor paling memungkinkan sebagai masalah tentu saja beberapa kali per istilah.) Dengan asumsi siswa telah membaca kasus dan dapat mengartikulasikan pengadilan argumen, profesor kemudian bertanya apakah siswa setuju dengan argumen. Profesor kemudian biasanya memainkan advokat setan, mencoba untuk memaksa siswa untuk mempertahankan posisinya dengan menyanggah argumen yang menentangnya.

Sebuah Sokrates Circle (juga dikenal sebagai Seminar Sokrates) adalah pendekatan pedagogis berdasarkan metode Sokrates dan menggunakan pendekatan dialogis untuk memahami informasi dalam teks. Prosedur yang sistematis yang digunakan untuk memeriksa teks melalui pertanyaan dan jawaban yang didirikan pada keyakinan bahwa semua pengetahuan baru terhubung ke pengetahuan sebelumnya, bahwa pemikiran semua berasal dari mengajukan pertanyaan, dan mengajukan satu pertanyaan harus mengarah mengajukan pertanyaan lebih lanjut. [7] Sebuah Lingkaran Sokrates bukanlah debat. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk memiliki peserta bekerja sama untuk membangun makna dan sampai kepada suatu jawaban, bukan untuk satu siswa atau satu kelompok untuk "menang argumen".

Guru menggunakan Circles Socrates dengan cara yang berbeda. Struktur dibutuhkan mungkin terlihat berbeda di tiap kelas. Sementara ini bukan daftar lengkap, guru dapat menggunakan salah satu struktur berikut untuk mengelola Seminar Socrates:

1.      Batin / Outer Circle atau Fishbowl: Siswa perlu diatur dalam lingkaran dalam dan luar. Lingkaran dalam terlibat dalam diskusi tentang teks. Lingkaran luar mengamati lingkaran dalam, sambil mencatat. Lingkaran luar berbagi pengamatan dan pertanyaan lingkaran dalam dengan bimbingan dari guru / fasilitator. Siswa menggunakan kritik konstruktif sebagai lawan untuk membuat penilaian. Para siswa di luar melacak topik yang mereka ingin membahas sebagai bagian dari menanyai tersebut. Peserta dari lingkaran luar dapat menggunakan lembar pengamatan atau bentuk catatan untuk memantau peserta di lingkaran dalam. Alat-alat ini akan memberikan struktur untuk mendengarkan dan memberikan anggota luar rincian spesifik untuk membahas nanti dalam seminar. Guru juga dapat duduk dalam lingkaran, tetapi pada ketinggian yang sama dengan siswa.

2.      Triad: Siswa diatur sedemikian rupa sehingga masing-masing peserta di lingkaran dalam (disebut "percontohan") memiliki dua "co-pilot" yang duduk di belakangnya / nya di kedua sisi. Pilot adalah pembicara karena mereka berada di lingkaran dalam, co-pilot berada di lingkaran luar dan hanya berbicara selama konsultasi. Seminar hasil seperti setiap seminar lainnya. Pada titik dalam seminar, fasilitator jeda diskusi dan menginstruksikan triad untuk berbicara satu sama lain. Percakapan akan tentang topik yang perlu lebih mendalam diskusi atau pertanyaan yang diajukan oleh pemimpin. Terkadang triad akan diminta oleh fasilitator untuk datang dengan sebuah pertanyaan baru. Setiap waktu selama percakapan triad, anggota kelompok dapat beralih kursi dan salah satu co-pilot dapat duduk di kursi pilot. Hanya selama waktu itu adalah beralih dari kursi diperbolehkan. Struktur ini memungkinkan bagi siswa untuk berbicara, yang mungkin belum memiliki kepercayaan diri untuk berbicara dalam kelompok besar. Jenis seminar melibatkan semua siswa bukan hanya siswa di lingkaran dalam dan luar.
    Seminar Simultan: Siswa diatur dalam kelompok-kelompok kecil dan beberapa ditempatkan sejauh mungkin dari satu sama lain. Mengikuti pedoman dari Seminar Sokrates, siswa terlibat dalam diskusi kelompok kecil. Seminar simultan biasanya dilakukan dengan siswa yang berpengalaman yang membutuhkan sedikit pengarahan dan dapat terlibat dalam diskusi tanpa bantuan dari seorang guru / fasilitator. Menurut literatur, jenis seminar yang bermanfaat bagi guru yang ingin siswa untuk mengeksplorasi berbagai teks seputar isu utama atau topik. Setiap kelompok kecil mungkin memiliki teks yang berbeda untuk membaca / melihat dan berdiskusi. Sebuah Seminar Sokrates lebih besar maka dapat terjadi sebagai diskusi tentang bagaimana teks masing-masing sesuai dengan satu sama lain. Seminar simultan juga dapat digunakan untuk teks sangat sulit. Siswa dapat bekerja melalui isu-isu yang berbeda dan bagian kunci dari teks.